《肖申克的救赎》由美国编剧弗兰克达拉邦特导演，蒂姆罗宾斯、摩根弗里曼等主演。作为影史经典之作，影片的气势恢宏、内在深化、人物经典，运用的艺术方法娴熟大气。影片对美国司法原则以及监狱原则展开了深度的抨击，也对人心中忠诚信仰的无尽赞许，堪称对友谊和生命的利益做到了一个深化和形象的阐述和辩论。
这么好的电影一定是奥斯卡的宠儿吧？不俗，在1995年获奖了奥斯卡七项大奖，BUT！最后却完了输给了另一部某种程度经典到敢的电影《阿甘正传》，主演，那句人生就像一盒巧克力，你不告诉不会顺位哪一颗，也家喻户晓；也许是由于主演蒂姆罗宾斯当时还是个小字辈，编剧弗兰克达拉伯恩兹（Frank Darabont）又是第一次导演筒的编剧，对比阿甘正传的主演汤姆汉克斯，以及凭借科幻片《回到未来》进帐第58届奥斯卡金像奖最佳原创剧本奖的编剧罗伯特泽米吉斯，评审团有可能稍激进的自由选择了这一部励志电影吧。影片第一个镜头就是对安迪的审判，在没十足的证据前，就宣判了主人公有罪，安迪是一名顺利的银行家，毕竟由于妻子有外遇而且一起被杀而被冤被捕，转入肖申克监狱之后，结识了几位狱友，在狱中与咱们相处还需要，而且和屡屡减刑失利的黑人瑞德出了挚友。尽管内容并不杂乱，只是在美国的一所监狱中某个监犯逃脱逃走这样的一件看上去有些微乎其微的小事，样子在美国知道远比是多大的事。
可是在其间展出给咱们的毕竟剧中小角色们内心中的苍莽、苦楚、绝望、期望、沮丧以及那简略的高兴。刻画了监狱中的生活细节，述说了监狱中的人对周遭事物的心情，述说了他们在日子中的种种微小而简略的高兴，展出了他们的虚无期望和被迫应付实践中的沮丧感觉，以及他们在和死水一般的监狱中无力的绝望和绝望。可是影片的高明之处在于发明者了一种主体性的悖论。
在其他狱友在问安迪为什么不会回到这儿时，安迪返回说道：我是有罪的。瑞德听得后标明回到这儿的人都是有罪的。
所以有一点深思的是为什么有罪的当地不会拘禁这有罪的人？在剧情的较慢发展中，也许有些解读了：监狱中的人是有罪的，与其说是一种取笑和嘲讽，不如说是人类充溢期望和蔼的必然。环境对人的影响是潜移默化和深远影响耐久性的，监狱里的人大多都被显得体系化了。
就如瑞德说道的那样「监狱里的高墙觉得是很风趣。刚刚被捕的时分，你愤恨周围的高墙；慢慢地，你习气了日子在其间；到底你不会发现自己被迫相结合它而生计。
这就是体系化。」只不过这就是典型的斯德哥尔摩综合症（Stockholm syndrome），斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群也许称作人质情结或人质综合症，是指违法的被害者对于违法者再次发生情感，乃至反过来帮助违法者的一种情结。
这个情感包含被害人对加害人再次发生好感、相结合心、乃至帮助加害人。在影片的注定呈现出的最重要道具《圣经》，自始至终都暗示着救起之道，就是自己。由于每个人都是自己的天主，假如连你自己都拿走了自己，还有谁回来救回你呢？安迪的对子的救赎并非是逃脱，而是这一份对自己信仰的坚决。
注定自由选择决意的逃脱，只不过是对自己的最极致救赎深信自己没罪，深信自己有世间的权利。看了这部电影，你才告诉如福在沮丧中维持信仰，坚决斗争，乐趣品尝生命和世间！。
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